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方孔木先生为原博物馆陈列部主任、研究馆员。年到博物馆工作,参加博物馆新馆陈列筹建。年后,任"历史陈列"和"近代"、"当代"陈列总体组成员,参与陈列的总体构思和策划。此次访谈主要围绕"回顾博物馆的陈列"这条线索,内容涉及博物馆建馆初期的陈列状况、陈列的历次修改、博物馆陈列内容与形式的关系等方面。 ,方孔木先生谈了对 博物馆展览业务的期望。《曙光》杂志是五四以后新思想、新思潮在社会上广泛传播之际创的一本进步刊物。刊物创之初以科学促进社会改革为宗旨,广泛宣传科学救国思想。不久,《曙光》的编辑思想发生了深刻转变,大量登载介绍苏俄的文章,表现出社会主义倾向。这一转变与马克思主义在的广泛传播,以及主要成员深受具有马克思主义思想的 人物的影响是分不的。《曙光》编辑思想的转变,正是 知识分子对俄国十月有较的认识并进而接受社会主义过程的缩影。嵩阳书院是我国古代书院。成书于清代的《嵩阳书院志》是现存一部介绍嵩阳书院的志书,书中记录了嵩阳书院的历代讲学活动、程朱理学传承及道德品性培养等,具有重要的文献价值。在第二次战争中,清经历了对外政策的反复。《天津条约》签订后,英法原以为协议已经达成,但由于条约在非正常状态下签订,清廷朝野掀起了强烈的悔约思潮。咸丰皇帝曾寄希望于在税则谈判中挽回公使驻京等四项条款,但英法并没有遂清廷的愿,坚持履约。清廷也进行了战、和两方面的准备,大沽口一战的胜利一度让其燃起重塑天朝上国尊严的希望。然而,清廷 终付出了惨重的代价,也正基于此,清朝才改变了对西方 和外交体系的认知,始逐步向现代外交靠拢。传世唐代典籍中有"袴奴"一词,但因其使用不广,其形制一直以来未有确解。本文结合敦煌写本文献和吐鲁番出土文书,对照敦煌壁画及相关出土实物,验证于唐初的"具奴抹"之礼,并结合其命名理据,认为"袴奴"功用上等同于"行滕",但形制却与中原本有的"袴袜"相类,也就是后世所称的"膝裤"。白崖沟遗址是山西省考古研究所215年8月调查时发现,此后又对其进行了复查。该遗址地处蔚汾河中游,面积达12万平方米,是目前蔚汾河流域所见规模的一座龙山石城。城址依托河谷为天然屏障,在此基础上修建围墙,形成较为完整的城圈;城内居中位置的台地附近发现数层石砌护坡,沟谷两侧台地上分布大量房址,居住面流行绘制黑色地画。该遗址与蔚汾河下游龙山晚期的碧村遗址相距约4公里,两者也是龙山时期该区域规模较大的两个聚落,且时代存在一定的相继性,这为进一步认识蔚汾河流域区域社会的发展演变奠定了基础。通过对后唐天成四年(929年)《重修定晋禅院千佛邑碑》进行笺释,纠正了清代学者毕沅、王昶等就碑文作者、禅果寺始建年代、时任安国节度使为何人等出的误判,并对僧稠禅师与禅果寺之关系进行了探讨。在等级森严的封建社会,头冠是社会等级身份的重要标识物,冠上的饰物尤其讲究,如皇帝冠上的龙饰,皇后冠上的凤鸟、翟饰等。考察宦重臣的冠饰,还发现从秦汉至明代重要的冠上饰物还有昆虫类的蝉。蝉为古人如此器重,有特殊的含义在内,那就是蝉的特性吻合了帝王对重臣近侍应具备的品质要求,所以冠蝉也就作为权贵的象征而流传下来。博物馆展览项目管理是一项复杂的系统工程,也是当前我国博物馆实践中必须面对和解决的现实问题。本文从浙江自然博物馆新馆筹展实践出发,对展览前期筹备管理、后期实施管理及其管理中须注意事项作了探析。