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近年在殷墟范围内陆续发掘了一批明代墓葬。其中王裕口南地M155为斜坡墓道长方形砖室墓，是明代汝源端僖王朱厚焆夫合葬墓。豫北纱厂M3M34均为斜坡墓道土圹墓，保存较好，属于明代汉中守备副使张士隆的家族墓。这三座明墓的发现，为研究安阳地区明代藩王和吏的葬制、葬俗及家族史等了重要的实物。本文通过分析成都平原出土铜曲刃戈形器的形态、尺寸、重量、细部特征、出土环境、使用状况等，并将其与考古出土的曲刃玉/石戈、曲刃玉斧形器相比较，提出铜曲刃戈形器是对玉/石质地曲刃戈的大量复制，是宗教、礼仪等相关活动中使用的器具，约创制于公元前13世纪，流行年代下限约至公元前9世纪。汉代建筑明器中的复道、望楼、角楼等，是豪强大族为保卫其自身安全和守护物质财富，在庄园甲第中构筑的以防御为主要功用的建筑形式。这类建筑此前经历了一个发展衍变的过程，汉代成为具有较为完备功能的设施。早在北魏时期巩县窑已经始烧制白瓷，这是白瓷烧制的萌芽时期。隋至初唐，巩县窑的白瓷进入成熟期，大量白瓷制品是供大众日常生活用的较粗放产品，其中一些精细的白瓷被作为外贸和宫廷贡品。巩县窑烧制的白瓷，也和其他陶瓷品种一样，有一个由粗到精，产生与发展的过程。7年，河南省焦作市中站区发现了我国唐至五代时期名门望族范阳卢氏一支的家族墓地。墓地共出土墓志两方，一方为卢真启墓志，一方为其子卢价墓志。其中卢价墓志已发表，而卢真启墓志史料价值也颇高，为了解和研究唐至五代时期卢氏家族的历史，增添了新的实物。全形拓始于18世纪末、19世纪早期，金石僧六舟为创始阶段的代表人物，由他的此类作品是所知保存至今 早的全形拓原件。六舟的全形拓技法多种多样，至少包括颖拓、翻刻椎拓、原器椎拓及补绘等，他以其中一种或多种方法结合来作品。六舟全形拓的本意，是为了方便金石学研究，在当时的金石学界享有盛誉。六舟进一步将全形拓与画相结合，创作了一种全新的绘画形式。他借此表现金石文字传千秋而不朽的顽强能力，并尝试以补绘花卉的方式来赋予它们崭新的生命。全形拓及全形拓入画还深深地影响了19至2世纪的美术界，成为当时非常流行的美术形式。本文对杨文弘及姜太妃墓志中个别字、义等进行了重新释读与疏证，如遭、侠(挟)纩、(德)、霣、烦(樊)姬、任似(姒)等，以供学界参考。龙山时代早期，在今黄淮间的淮河流域一带，分布着一支大汶口文化。它来源于山东汶泗流域的大汶口文化，其性质属东夷文化，是东夷少昊氏的后裔；其年代与皋陶及其近祖生活的年代相当；其分布地域与皋陶族团活动的范围大体一致；其与华夏文化交错分布的情况也与皋陶为华夏联盟成员的身份相符。这一系列的证据链表明淮河流域大汶口文化的族属应与皋陶族团有关。99年6月，光山县在县城北新修一条环城公路，在施工取土时发现古墓葬，经过，共有墓葬9座。出土器物有陶器、木漆器等，以陶器为主，器形有鼎、罐、盘、豆、壶、杯等，从器物的造形、纹饰、组合形式结合墓葬形制，判断时代为战国中、晚期，这批墓葬的发掘为研究豫南地区楚文化了宝贵的实物。本文对山西屯留宋村金代壁画墓六幅墨书题记重新释读，纠正了该墓发掘报告题记录文中的错误，对发掘报告题记录文中的漏字了补释，并对六幅题记的内容了较为详细的分析考证。中山大学考古队对塔布敖包新石器时代遗址进行的抢救性发掘，发现了兴隆洼时期的遗存，包括数间半地穴式房屋遗址，出土石器、陶器、骨器和少量玉器等。本次发掘丰富了我们对兴隆洼文化类型的认识，对于研究 木伦河南北两岸新石器时代文化类型以及谱系具有重要意义。9年9～1月，对永淳遗址及墓地进行了发掘。在遗址区发现房址、灰坑、灶址等遗迹，墓地墓葬11座，出土遗物有陶器、石器、铜器等。从遗物特征分析，永淳遗址及墓地的文化内涵一致，其时代为战国晚期至西汉初期。此次发掘对于认识辽北地区寇河流域这一时期的文化谱系起到重要推动作用。
